2026年9月12日上午9点，由国产av 教务处、学生创新创业中心主办，国产av 承办的“求是讲堂”第199场在综合楼108报告厅顺利开讲。华东政法大学法律文明史研究院教授、博士生导师何勤华以“中华法系的古典传统”为题作学术分享。讲座由国产av 院长黎四奇主持。

何勤华教授长期从事法律史、法律文明史等领域研究，现为华东政法大学法律文明史研究院教授，兼任中华司法研究会副会长、上海市文史馆馆员。曾任华东政法大学校长，享受国务院专家特殊津贴，获“中国十大杰出中青年法学家”“全国优秀留学回国人员”“国家级人才”“国家级教学名师”等称号，出版《中国法学史》《中华法系》《法律文明的起源》等120余部专著与合著，在法律文明史研究领域取得了重要成果。

何勤华教授首先梳理了中华法系概念的起源与研究演进。汉语语境中，这一概念最早见于1903年吴振麟（笔名“攻法子”）发表于《政法学报》的《世界五大法系比较论》，1904年梁启超也对此作了相关论述，成为中华法系研究的正式起点。20世纪以来，随着相关研究不断深入，中华法系逐渐成为中国法律文明史研究的重要议题。何勤华教授指出，中华法系与印度法系、伊斯兰法系、英美法系和大陆法系并列，是世界法律文明史上的重要法律体系之一。

在此基础上，何勤华对中华法系的内涵与特点作了系统阐释。他提出，法系概念发源于东方，指包含共同历史渊源、思想内容、风貌特征、话语体系以及由若干国家组成的共同法律体系。中华法系作为其中的重要代表，特征鲜明。 其一，中华法系以成文法典为主要表现形式，内容涵盖刑法、民法等多个部门法，诸法合体的编纂体例是其区别于西方大陆法系的典型标识。 其二，古代律学家群体绵延数千年，以法典注释为核心学术工作，为中华法系的制度完善、理论传承与跨地域传播奠定了重要基础。 其三，中华法系根植于本土文化，强调修身养性的内在约束，秉持以民为本、教化为先、德主刑辅的法治精神，形成了独具东方智慧的法哲学。

何勤华还谈到，中华法系与中华法律文化相互支撑、相互影响。法律文化是法系的孕育土壤，法系的核心概念、制度设计乃至运行机制都脱胎于本土文化，同时向周边国家辐射，形成了以中国为母法的法律文化圈。讲到近代转型时，他特别强调要辩证看待“传统“，其本身兼有精华与糟粕，我们所说的中华法系古典传统，特指其中经历史沉淀留存的精华部分。中华法系是中华法律文明普世价值对外传播、在东亚诸国落地本土化形成的区域性法律体系，是中华传统法律精华对外辐射的核心载体。中华法系仅吸纳中华法律文明的进步成果，摒弃了传统法律文化中的等级糟粕与落后习俗，实现了择优传承与创新发展。中华法律文明在古代的经典呈现载体与制度形态，核心包括三类：以《唐律疏议》为代表的成文律典体系、贯通二十四史的历代刑法志、宋至明清成熟的官方判例汇编。三者共同构建了中国古代法律的制度文本、历史叙事与司法实践，是中华法律文明最直观、最系统的古典呈现。虽因鸦片战争后西方法律观念的传入，加之清末修律等影响，传统中华法系逐渐解体，但其蕴含的法哲学、法典编纂经验、法律解释传统等精华，仍能为当代法治建设提供重要历史借鉴。

国产av 党委书记李劲松、副院长蒋海松等出席讲座。互动环节，现场同学围绕成文法典与诸法合体的外延重叠、传统正义理念的当代应用等问题提问，何勤华教授逐一细致解答。

讲座尾声，黎四奇院长对本次讲座作总结发言，并向在场学子提出治学期许。一是要坚持以跨学科视野研习法律，法律是复杂的社会现象综合体，不能局限于法条文本本身，需将其置于政治、经济、社会、历史等多学科背景下交叉理解。二是要秉持批判性继承的态度对待传统法律文化，既要传承中华优秀传统法律文化的精神基因，也要反思其中不符合现代法治精神的内容，真正做到取其精华、去其糟粕。